وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى ( 43 ) وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا ( 44 ) لا يقدر على الإماتة والإحياء غيره ، فإن القاتل ينقض البنية والموت يحصل عنده بفعل اللّه على سبيل العادة . وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 45 ) مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى ( 46 ) تدفق في الرحم أو تخلق أو يقدر منها الولد من مني إذا قدر . وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى ( 47 ) الإحياء بعد الموت وفاء بوعده . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو النشاءة بالمد وهو أيضا مصدر نشأة . وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى ( 48 ) وأعطى القنية وهي ما يتأثل من الأموال وإفرادها لأنها أشف الأموال أو أرضى وتحقيقه جعل الرضى له قنية . وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى ( 49 ) يعني العبور وهي أشد ضياء من الغميصاء عبدها أبو كبشة أحد أجداد الرسول عليه الصلاة